“Con dù lớn vẫn là con của mẹ/ Đi hết đời lòng mẹ vẫn theo con”

Bằng thể thơ tự do, nhà thơ đã nêu lên một bầu trời bao la của tình yêu mà đặc điểm của nó là không gian và thời gian vô hạn. Lên rừng – xuống bể là 2 chiều không gian gợi ấn tượng về những khó khăn của cuộc sống; Khoảng cách cũng không ngăn được tình yêu thương của mẹ dành cho con. Hai câu thơ: “Cho dù con lớn lên, con là con của mẹ, suốt đời mẹ sẽ theo con”. Biết bao ta khẳng định rằng: tình mẹ “luôn”, “vẫn”, “sẽ”, “mãi mãi” theo ta, ở bên ta dù một ngày ta không còn trên cõi đời này nữa. Lòng mẹ mãi mãi không thay đổi. Đây là quy luật mà nhà thơ đã trình bày và khái quát xuyên suốt bài thơ. Nhà thơ Nguyễn Duy cũng đã từng khái quát tình mẫu tử thiêng liêng đó trong bài thơ “ngồi buồn con nhớ mẹ…”: “Con đi hết kiếp người – Con không đi hết lời mẹ ru”. Trước mặt mẹ, con dù lớn đến đâu vẫn là con, bởi tình mẹ là vô bờ bến. Ông cha ta xưa nay chưa bao giờ có câu: “Công cha như núi Thái Sơn – Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra”. Tình mẹ dành cho con như “nước suối nguồn” làm sao có thể cạn được? Ngược lại, em là bến bờ của mẹ, là mặt trời mang đến cho em hơi ấm và sức sống tươi trẻ… Thì làm sao em rời xa em được? … Đối với người mẹ, đứa con như một lẽ sống để tồn tại. Chân lý ấy, quy luật ấy mãi mãi bất biến, khắc sâu vào tâm hồn chúng ta mãi mãi không thay đổi.

Từ ý nghĩa của lòng mẹ, nhà thơ đã khái quát thành một quy luật tình cảm có ý nghĩa ổn định, có ý nghĩa triết lí sâu rộng, đi vào chiều sâu của tình mẫu tử: “Con dù bao nhiêu tuổi vẫn là con của mẹ. người mẹ. – Đi suốt đời lòng con vẫn theo con” Trước người mẹ dù bao nhiêu tuổi vẫn mãi là con vì tình mẹ là vô bờ bến” Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra “Vậy làm sao có thể? Kiệt sức. Trái lại, con là bến bờ của mẹ, là mặt trời mang hơi ấm và sức sống tươi trẻ cho mẹ… Mẹ sao nỡ ra đi? … Đối với người mẹ, đứa con như một lẽ sống để tồn tại. Chân lý ấy, Quy luật ấy mãi mãi bất biến, khắc sâu vào tâm hồn chúng ta mãi mãi không thay đổi.